每一个时代都有自己的文化偶像。他可以是一本书、一部电影、一个人、一份报纸或者一所大学，等等。作为一个时代的文化符号，他承载了过重的道德化精神的分量，在历史、文化与道德的场域中充满张力，并在大众传媒的合力策划中被推上历史文化的顶峰。我们只是怀抱着一个简单的信念：时代所给予的道德光环必然得接受时代的严正评判。在这个信念下，每一个人都可以坚强地说：“我不害怕你们剥我的皮，因为那下面，都是鲜红的血肉。”

本书系“尼采注疏集”之一种。 尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。 其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。 尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

《偶像的黄昏》写于1888年，是尼采晚年的一部著作。在这部充满毁灭意味的著作中，尼采对他那个时代的道德和信仰，特别是黑格尔、康德和叔本华的道德和信仰进行了持续且尖刻的攻击。 尼采认为，从前的哲人似乎都过于软弱，不敢肯定狄奥尼索斯冲动乃是人类灵魂的真相，不敢根据这个真相为人类立法；现如今，一切价值亟待重估，唯有充满力量和傲慢的“拿着锤子”的哲学才能将时代偶像粉碎，将其逼入黄昏；虽然激情在原则上意味着危险，但它也可能是一件好事。因为，每一种健康的道德，都受到生命本能的支配，一切美好都是本能。

本书系“尼采注疏集”之一种。 尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。 其中“格言与箭”针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。 尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

《偶像的黄昏》写于1888年，是尼采晚年的一部著作。在这部充满毁灭意味的著作中，尼采对他那个时代的道德和信仰，特别是黑格尔、康德和叔本华的道德和信仰进行了持续且尖刻的攻击。 尼采认为，从前的哲人似乎都过于软弱，不敢肯定狄奥尼索斯冲动乃是人类灵魂的真相，不敢根据这个真相为人类立法；现如今，一切价值亟待重估，唯有充满力量和傲慢的“拿着锤子”的哲学才能将时代偶像粉碎，将其逼入黄昏；虽然激情在原则上意味着危险，但它也可能是一件好事。因为，每一种健康的道德，都受到生命本能的支配，一切美好都是本能。

本卷是尼采对他生命和哲思中最重要的元素，即瓦格纳、苏格拉底、基督教以及尼采自己，所做的总结。1889年1月初，尼采精神失常，不久被送入精神病医院。因此，尼采创作生涯最后一年（1888年）里创作、编辑并安排出版的这六种著作，也就是尼采生前发表或者计划发表的最后著作了。1888年这一年，尼采身心状态日益恶化，但却迸发出异常的创造力，居然写出这许多东西来（其实，还要加上此间继续的《权力意志》一书的试探性写作，特别是收在科利版第13卷中的残篇 ），着实令人惊讶。在上列六种著作当中，除了5、6两种，其他的四种恐怕都算得上名著了，至少是“尼采研究”必不可少的材料了。

本书是中文版《尼采著作全集》的第14卷，包含“尼采生平编年史”，以及“编者序言”和“总索引”，摘选自《尼采著作全集》德文考订研究版(Kritische Studienausgabe，简称KSA）的第14卷和第15卷。KSA总共15卷，前13卷是尼采的著作、手稿和笔记，第14和15卷分别是编者对前13卷的注释（14卷），以及尼采生平介绍和索引（15卷）。 “尼采生平编年史”介绍了对尼采的哲学事业具有重要意义的事件，其时间跨度从尼采在巴塞尔的学术活动开始，到尼采在都灵的精神崩溃为止。“总索引”长达上百页，涵盖了全集中有关哲学术语、作品名称、地点方位等索引信息。

尼采著作全集第六卷收录了尼采创作生涯最后一年（1888年）里创作、编辑并安排出版的著作，共计六种：《瓦格纳事件》《偶像的黄昏》《敌基督者》《瞧，这个人》《狄奥尼索斯颂歌》《尼采反瓦格纳》。现在看来，在发疯之前，清醒的尼采仿佛想对他生命和哲思中最重要的几个元素做一个总结，或者说做一次了断。这些元素就是：瓦格纳、苏格拉底、基督教，此外或许还得加上一个：尼采本人——尼采“这个人”。 本卷是尼采对他生命和哲思中最重要的元素，即瓦格纳、苏格拉底、基督教以及尼采自己，所做的总结。1889年1月初，尼采精神失常，不久被送入精神病医院。因此，尼采创作生涯最后一年（1888年）里创作、编辑并安排出版的这六种著作，也就是尼采生前发表或者计划发表的最后著作了。1888年这一年，尼采身心状态日益恶化，但却迸发出异常的创造力，居然写出这许多东西来（其实，还要加上此间继续的《权...(展开全部)